黄河从青海发源之后一直是向东南方向行进，在青海东南部，黄河拐了个大弯进了四川，因此在四川，便有了盖尔盖草原上“黄河第一弯”的美丽景致。这个弯拐得真大，黄河从东南方拐向西北方向，玩家家似的穿过了甘肃又回到青海。

其实说了这么多，就想引出一个寺庙――郎木寺。寺庙看多了都大同小异，况且在前一篇文章已写了不少藏传佛教的寺院。但这个郎木寺的确值得专门再拿出来说一说，因为现在许多白领、小资群中流行这样一个口号：如果你想成为真正的小资，那么，你就想办法去一趟郎木寺景区吧。去过丽江、阳朔不希奇，去过郎木寺才能赢来些艳羡的目光。
黄河、郎木寺、小资，这三个概念怎么会产生关系呢？其一，郎木寺离黄河第一弯不远，完全可算是黄河边的庙宇；其二，小资们迷恋郎木寺，一定有他们的理由，尽管那些理由有的能被人接受，有的不能被人接受，但这个地方绝对算得上是人间天堂；其三，我是在一帮小资们的提示下，才没让这个美丽的地方从我的行程计划中溜走，故在此表示十万分的感谢！

很多人以为朗木寺是一个大寺，其实不然，它是一个地名也是一组寺庙的名称；“郎木”为藏语“仙女”之意，因其山洞中有岩酷似亭亭玉女而得名。郎木寺地处四川和甘肃交界，一条白龙江顺坡而下，北为甘肃塞赤寺，南为四川格尔底寺，统称为郎木寺。两寺均为藏传佛教格鲁派的寺庙。可能因为相距太近，同数一个教派，建筑风格差别不大，所以很多人把它们当作了一个整体，认为这座寺庙横跨两省，意义非凡。不过，如果这样想能让朗木寺在我们心目中更加神奇的话，我们就不妨保持这样的想法吧。
有人推荐我选择甘肃境内的那个寺庙看看（两边分开售票），这个色止寺的色止在藏语里是法台的意思，里面不仅规模更大，而且还有天葬台，有兴趣还可以去看看天葬。天葬是什么？是让老鹰来啄食死者的尸体，让死者的灵魂升入天堂，得以安息。或许说法有些出入，不过这是我理解中的天葬，如果你能撇开那腐败的味道，虔诚的膜拜天神使者的降临，天葬台无疑是个很好的让灵魂受洗礼和拷问的地方。如果接受不了那样的气味，我们可以从四川这边的寺庙进，这一面的景色很“四川”，去过九寨沟的人应该都能理解这句话的意思，就是那种清丽、秀美到不能呼吸的感觉。虽然朗木寺在四川这边的景致还不能和九寨沟媲美，不过感觉是差不多的。还可以去仙女洞祈福，这里还有着嘉陵江的源头之一，沿着源头走上那个不知名的山谷，晒着太阳美美的睡一觉，或许就能与仙女在梦中相会。

走在朗木寺，记住一定要去看那条不足两米宽，却有着气势恢宏的名字：“白龙江”的河流从脚边潺潺流过；一定要望望那两山之间的庙宇，那在幽静中，民居与寺庙相间，乡民和寺庙僧侣混居的悠然自得；一定要看那山上大片茂盛的树林，树林中泉眼密布，每一个泉眼流出的小溪都将汇成白龙江；一定要捧着这据说是神泉的泉水，喝一口，洗一把脸，从心中祈祷自己能驱邪避晦；最后，一定要记得在格尔底寺入口处找到那个可爱的清真寺，看它那瘦削耸立的叫醒楼与浑圆的佛塔并立的有趣场面。
然后，挥挥手，和这里淳朴可爱的佛教徒和伊斯兰教徒说再见。告别这个人杰地灵的地方，把它深深记在心中，等待梦中再次与“仙女”（郎木）的相会。

这种相会，应该是今生今世最无邪的吧，在最无法把握自己的年代，就让我们以神灵的名义纯净自己。