梵蒂冈这个仅有人口1380人，面积0.44平方公里的宗教国家，这几天因为教皇约翰·保罗二世的辞世而成为世人关注的焦点。不论你是天主教徒、基督教徒、回教徒、佛教徒、印度教徒、希腊东正教徒，还是一个无神论者，只要家里有台电视机，似乎很难不多看两眼电视上连续不断，报纸连篇累牍的集中报道。除了教皇本身深获民心外，全世界约150个国家、近200位政治领袖参与了此次教宗的葬礼，其规模之盛大，堪称是近代史上最大的政治集会之一。

“对许多世界领袖而言，此次集会将是开‘秘密会议’的最好机会，这是国家领袖在公开场合无法做到的，”曾任意大利驻莫斯科大使的塞尔吉奥·罗马诺对《基督教箴言报》说道“有时，象这样的时机可以提供面对面的接触，为元首之间提供一道打破政治僵局的机会之门。”

陈水扁的“丧礼外交”

“每个参加丧礼的人都是为了不同的原因，”罗马诺评论道。

将此次远赴梵蒂冈出席教宗丧礼定为“和平追思”之旅的台湾领导人陈水扁，本身并非天主教徒，也难怪他一出门，很少开口提到对教宗的怀念和感恩，提及台湾问题和台海局势的情况倒是有许多，大有借此登上国际舞台，好好出出风头之感。

这是继台湾和梵蒂冈自1942年“建交”以来，首次有台湾现任领导人入境欧洲这个“洲”，更是陈水扁首度访问其在欧洲的唯一“邦交”国，其所代表的政治和外交涵义远远大过宗教上的缅怀之意，台湾政府和媒体因而对此大做文章。

台湾在线新闻媒体“雅虎！奇摩”所作的民调显示，63%的受访者认为陈水扁出席教宗丧礼对提升台湾的“国际地位”甚有帮助。

颇有讽刺意味的一点是，陈水扁此行受到国际媒体的特殊关注，不但能亲自和美国总统布什聊上了两句，和美国前总统克林顿也寒暄了一番。但不知坐在巴西总统夫人和喀麦隆总统之间的陈水扁，是不是有体现到，自己是代表“中华民国”，而不是台湾出席的。

梵蒂冈的“座位外交”

除了陈水扁之外，美国现任总统布什、法国总统希拉克、德国总理施罗德和英国首相布莱尔都是在座的57位元首之一；10位国王（或女王）和王后、3位王位继承人、17位政府领袖和3位国际组织领导人亦是座上贵客。由于参与悼念仪式的国家代表人数众多，所有人挤在只有网球场大小的贵宾席，让梵蒂冈教廷为了“排座位”而大伤脑筋。

政治分析家罗马诺就认为，任何国家若是对自己的座位“有微词”，不愿特定人物坐在自己隔壁，甚至不愿意和他们有“视线接触”，只要提出建议，梵蒂冈的外交机器将会全力运作，避免如此的尴尬场面发生。

在精心安排下，教廷最后决定以欧洲外交惯用语言――法文――来排序，终得以避免敌对国家“狭路相逢”的窘境。美国总统布什和其称为“邪恶中心”国家之一的伊朗总统哈塔米位子相隔老远，顶多只能互相“瞪视”对方。然而，布什一回头可能就会发现，因为伊拉克战争而和美国“闹家变”的大西洋盟友们却是“近在咫尺”。法国总统希拉克和布什之间就只隔着两人的妻子，不知四人是不是在三小时的仪式中深觉“坐立难安”。

在这么多国家领导人近距离面对面的情况下，当前国际关系中复杂的“恩怨情仇”也顿时在摄影镜头前赤裸裸地呈现出来。叙利亚总统阿萨德和伊朗总统哈塔米相见甚欢，两人不但亲热地交换脸颊轻吻，在伊朗出生、会说流利波斯语的阿萨德据说还和哈塔米深谈了一个小时。

值得一提的是，阿萨德和以色列总统卡查夫便在丧礼结束后的寒暄时段中，首次公开握手。可惜的是，阿萨德对伊朗媒体表示自己的行为只是出于礼貌，并非暗示任何“政策上的改变”或“外交上的突破”。

显然，惊虹一瞥的“面对面接触”，常是一时的气度展现，距离外交现实的改变，似乎还是很远。